标签： 道德经

子部.老子道德经.民不畏死， 奈何以死惧之? 若使民常畏死，而为奇者， 吾得执而杀之，孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.民不畏死， 奈何以死惧之? 若使民常畏死，而为奇者， 吾得执而杀之，孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代原文解释翻译

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    子部.老子道德经.德经·第四十九章原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.德经·第四十九章原文解释翻译

    • 圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。圣人在天 […]

    子部.老子道德经.曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长原文解释翻译

    • 曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功， [&hell...

    子部.老子道德经.道经·第二十四章原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.道经·第二十四章原文解释翻译

    • 跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不 [&hell...

    子部.老子道德经.德经·第六十九章原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.德经·第六十九章原文解释翻译

    • 用兵有言：吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝 […]

    子部.老子道德经.道经·第三十七章原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.道经·第三十七章原文解释翻译

    • 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静， [&hell...

    子部.老子道德经.德经·第六十章原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.德经·第六十章原文解释翻译

    • 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神;非其鬼不神，其神不伤人;非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交 […]

    子部.老子道德经.上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地;心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地;心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故原文解释翻译

    • 上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地;心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫 […]

    子部.老子道德经.道经·第三章原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.道经·第三章原文解释翻译

    • 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹;弱其志，强其骨 […]

    子部.老子道德经.天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人原文解释翻译

    • 天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随 […]

    子部.老子道德经.尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹;弱其志，强其骨。常使民无知原文解释翻译
  • 子部.老子道德经.尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹;弱其志，强其骨。常使民无知原文解释翻译

    • 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹;弱其志，强其骨 […]